«بادیگارد»؛ روایت زندگی شهید مدافع حرم
تاریخ انتشار: ۱۱ تیر ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۳۸۷۱۳۹۸
به گزارش خبرنگارحوزه ادبیاتگروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ کتاب‌های مختلفی در بازار کتاب پیرامون موضوعات گوناگون نوشته می‌شود و مخاطبان خاص خود را پیدا می کند.
یکی سراغ تم اجتماعی می‌رود و دیگری سراغ تم عاشقانه. در این میان کتاب هایی دیده می شود که به موضوع دفاع مقدس و شهدا می پردازند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
برخی نویسندگان به نگارش زندگینامه این شهدای گرانقدر همت گماشتند و دست به قلم بردند. از جمله این نویسندگان افروز مهدیان است. وی کتابی با عنوان «بادیگارد» نوشت. این کتاب را انتشارات روایت فتح منتشر و به بازار کتاب عرضه کرد.
کتاب «بادیگارد» را که باز می‌کنی با قدمه آن مواجه می شوی. در مقدمه کتاب آمده است:
و چه زیبا گفت آن پیر فرزانه «خدا می داند که راه و رسم شهادت کور شدنی نیست و این ملت ها و آیندگان هستند که به شهیدان اقتدا خواهند نمود.» و امروز مدافعان حریم و حرم یکبار دیگر سرود رهایی بخش جهاد و شهادت که میراث گران سنگ محمد و آل محمد ( ص) است را نه در مرزهای ایران اسلامی که در پهنای مرزهای عقیدتی اسلام و ولایت طنین انداز کرده و تا آن سوی مرزها کشیده‌اند.»
افروز مهدیان در مقدمه کتاب «بادیگارد» به ماجرایی اشاره می‌کند که سبب شد، وی درباره شهید عبدالله باقری بنویسد.
از این می گوید که در ابتدا نگارش زندگینامه این شهید را انتخاب کرده بود، ولی متوجه می شود نویسنده دیگری قرار است درباره وی بنویسد. این نویسنده در مقدمه کتاب این موضوع را به زبان می آورد که روزی در دفتر انتشارات روایت فتح متوجه می شود درخواست نویسنده ای که می خواسته درباره شهید عبدالله باقری بنویسد، برگشت خورده است. او نگارش کتاب را قسمت و تقدیر می داند.
در فصل آغازین کتاب «بادیگارد» متن روایتی را از مادر شهید عبدالله باقری می بینیم. راوی این روایت، مریم شیخ بهایی است. از همان آغاز کتاب با شیوه نگارشی روبرو می شویم که ما را یاد خاطره نویسی می اندازد. کتاب به زبان محاوره نوشته شده است. یعنی همان زبانی که من و شما روزانه از آن استفاده می کنیم. این مسئله سبب می شود خواننده کتاب با اثر بهتر ارتباط برقرار کند و در میزان صمیمیت اثر هم موثر است. البته از کتاب هایی که به شیوه خاطره نویسی نوشته می‌شود، چنین انتظاری می رود.
در قسمتی از کتاب می خوانیم:
متولد سال چهل و یک هستم. تک دختر با شش تا برادر غیرتی. هم نازم زیاد بود هم نازکشم. پدرم از همه بیشتر. یتیم که شدم برادرها هوایم را داشتند، نمی گذاشتند آب توی دلم تکان بخورد. همه برادرهایم دربست در خدمت من بودند که ببرند و بیاورند و هر فرمانی بدهم اجرا کنند.
فصل دو هم با روایتی کوتاه آغاز می شود. سپس نویسنده ادامه زندگینامه را می‌آورد. زبان محاوره و صمیمی فصل اول در فصل دوم کتاب هم ادامه می‌یابد. نویسنده در این فصل هم زبان صمیمی خود را حفظ می کند تا بهتر بتواند خواننده را با خود همراه کند. دست مخاطب را بگیرد و آرام آرام تا انتهای داستان پیش ببرد.
در بخشی از این فصل می خوانیم:
خلاقیتش بعضی جاها خطرناک هم می شد. مثل آن باری که بادکنک های گاز هلیوم بیست و دوم بهمن فکرش را مشغول کرده بود و تصمیم گرفت بسازدشان. کلی با هم بحث کارشناسی کردیم و دست آخر فکرهایمان را یک کاسه کردیم و رفتیم سراغ گاز پیک نیکی. دور از چشم مادر آوردیم توی حیاط. توی بادکنک ها را یکی یکی پر کردیم.
در فصل های بعدی کتاب هم می توان همان روایت های کوتاه و زبان محاوره و صمیمی را مشاهده کرد. در پایان عکس‌هایی از شهید مدافع حرم، شهید عبدالله باقری آذین داده می شود. در واقع پایان بخش این کتاب نوشته های فصل آخرش نیست؛ بلکه عکس هایی از خود شهید در لباس نظامی، کنار خانواده، دوستان و کودکی اش است. با مطالعه کتاب «بادیگارد» می توان با زندگی و حال و هوای این شهید آشنایی پیدا کرد.
انتهای پیام/
منبع: باشگاه خبرنگاران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۸۷۱۳۹۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شیرینی‌ها و شگفتی‌های کودکان به روایت یک دیدار
به گزارش «مبلغ»، استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب داستان راستان درباره فلسفه نوشته شدن کتاب توحید مفضل که نام دیگر آن دانستنی های شگفت انگیز خلقت است، می نویسد: یک روز «مُفضل بن عُمر جُعفی» از پیروان امام صادق (ع) در مسجد النبی دید که سر و کله شخصی به نام « ابن ابی العوجاء» پیدا شد که به مادیگرایی و بی دینی معروف بود.
در کنار حرم رسول خدا (ص) با دوستانش به گفت و گو نشست و گفت که هنوز نتوانسته معمای شخصیت پیامبر (ص) را حل کند و اعتقاد خود را مبنی بر این که تدبیر و تقدیری در عالم خلقت در کار نیست بیان کرد و مفضل با شنیدن این اهانت ها طاقت نیاورد و او را دشمن خدا خواند و با عصبانیت با او سخن گفت.
ابن ابی العوجاء که مفضل را نمی شناخت، به او گفت اگر از متکلمین هستی، بیا روی اصول و مبانی کلامی با هم بحث کنیم و اگر واقعا دلائل قوی داشته باشی ما از تو پیروی می کنیم و اگر از یاران جعفر بن محمد هستی، بدان که او با ما این گونه سخن نمی گوید. چون او هرگز با ما تندی نمی کند و عصبانی نمی شود. بلکه سخنان ما را با کمال بردباری و متانت گوش می کند و آنگاه با جمله هایی کوتاه و پر مغز خود، چنان راه را بر ما می بندد که قدرت فرار از ما سلب می شود.
روایت یک دیدار و گفت وگو
مفضل به خانه امام صادق (ع) رفت و موضوع را بیان کرد و اینگونه شد که امام ششم در آن دیدار، سلسله دروس توحیدی را در چهار بخش برای او بیان کرد تا در مقابل افراد بی دین بتواند با استدلال پاسخ دهد. حاصل این دیدار مفضل طی چهار روز از صبح تا ظهر، کتابی شد به نام «توحید مفضل» که از جامع ترین بیان ها در حکمت آفرینش است.
عبرت بگیر از وضعیت کودک
امام صادق پس از بیان نکاتی درباره توحید، به آفرینش انسان و شگفتی های کودکان اشاره کرد و فرمود: اگر فرزند، دانا و عاقل متولد می شد، هر آینه دنیا در نظرش بسیار غریب می نمود و حیران می ماند. چون هر چیزی را که می دید، نمی دانست و بر او مسائل عجیب و غریبی از اختلاف شکل های جهان و پرندگان و چهار پایان و غیر آنها و ساعت به ساعت و روز به روز وارد می شد که مانند آنها را مشاهده نکرده بود.
وضعیت نادانی کودک
امام صادق در ادامه به مفضل فرمود: عبرت بگیر برای این وضعیت کودک، از حال کسی که او را اسیر کنند و از شهری به شهری برند و او عاقل باشد مانند فردی حیران که وحشت می کند، با آن که اوضاع شبیه به آنها را بسیار دیده است و کسی را که در کودکی و نادانی اسیر کنند سخن و ادب زودتر می آموزد از کسی که در دانائی و بزرگی او را اسیر کنند. اگر انسان عاقل متولد می شد، خواری در خود می دید. چون متوجه می شد که نمی تواند راه برود و دیگران او را بر دوش می گیرند و در گهواره می خوابانند و بر رویش پتو می اندازند.
شیرینی های کودکانه
آن حضرت همچنین فرمود: اگر نوزاد به صورت انسانی دانا و کامل متولد می شد، آن شیرینی کودکانه را نداشت و لذا اول که به دنیا می آید، نادان و غافل است از آنچه اهل دنیا در آن هستند و اشیاء را ملاقات می کند با ذهن ضعیفی و معرفت ناقص و روز به روز اندک اندک در دیدن هر چیز و ورود هر حال معرفتش زیاد می شود، و به امور غریبه الفت می گیرد و بر احوال مختلف معتاد می شود و به تدریج از حد تأمل و حیرت به مرتبه ای می رسد که به عقل خود تصرّف و تدبیر و چاره امور معاش خود می کند و عبرت می گیرد از احوالی که مشاهده می نماید و به سهو و غفلت مبتلا گردد و به طاعت و معصیت مکلّف می شود.
لذت تربیت کودکان
امام صادق (ع) به مفضل فرمود: اگر نوزاد در حین ولادت عقلش کامل و اعضایش قوی می بود و در کار خود استقلال داشت، حلاوت تربیت اولاد از بین می رفت و مصلحتی که پدر و مادر برای تربیت فرزندان درنظر می گرفتند، محقق نمی شد و بدان حکمتی در این تربیت است که بعد از احتیاج پدر و مادر به تربیت، اینگونه می شد که پدران و فرزندان به یکدیگر الفت نمی گرفتند. زیرا فرزندان از تربیت و محافظت پدر و مادر بی نیاز می بودند. پس در همان ساعت که از مادر متولد می شدند از ایشان جدا می شدند و دیگر کسی پدر و مادر خود را نمی شناخت.
گریه کردن کودکان
گریه کردن کودکان نیز حکمت هایی دارد که امام صادق (ع) به شاگرد خود املا کرده و فرمود: در مغز نوزاد رطوبتی وجود دارد که اگر بماند، دردهای بسیاری مانند نابینایی را ایجاد می کند. پس گریه نوزاد، این رطوبت را از سرش خارج می کند و باعث صحّت بدن و سلامتی چشم هایش می شود. پس اگر نوزاد گریه می کند و پدر و مادر از این منافع آگاهی ندارند و لذا تلاش می کنند تا کودک را ساکت کنند درحالی که نمی دانند گریه برای او بهتر است.
آب دهان کودکان
نکته دیگری که امام صادق (ع) به حکمت آن اشاره کردند، سرازیر شدن آب دهان نوزاد بود که فرمود: آبی که از دهان اطفال جاری می شود و اکثر اوقات سبب دفع رطوبتی می گردد که در ابدان ایشان بماند، هر آینه احداث دردهای عظیم در ایشان نماید. چنانچه می بینی کسی را که رطوبت بر او غالب می شود یا دیوانه ی شود یا به فلج و بیماری هایی دیگر مبتلا می شود. پس خداوند علیم در کودکی مقرر گردانیده که این رطوبت از دهان ایشان دفع شود تا موجب صحت ایشان در بزرگی گردد و خدا بر انسان ها تفضّل کرده تا به حکمت آنچه جاهل هستند، لطف کرده و اگر انسان ها نعمت های الهی را بشناسند، هر آینه به تفکّر مشغول شوند.
این طبیعتی که شما می گوئید...
اینجا بود که مفضل گفت گروهی این موارد را یک مساله طبیعی می دانند و امام صادق (ع) فرمود: از آنان بپرس آیا این طبیعتی که شما می گوئید، علم و قدرت بر این کارها دارد یا نه. پس اگر بگویند که علم و قدرت دارد، پس به خدا قائل شده اند ولی نامش را طبیعت گذاشته اند. چون معلوم است طبیعت را شعور و اراده ای نیست و اگر بگویند که طبیعت دارای علم و اراده نیست، پس معلوم است که این افعال محکم و با اتقان از طبیعت بی شعور صادر نمی شود. پس همانگونه که می دانی خدا همه چیز را با اسباب جاری کند و افراد جاهل بر این اسباب نظر افکنده اند و از مسبب الاسباب غافل شده اند.
کتاب توحید مفضل
کتاب توحید مفضل با ترجمه های گوناگونی منتشر شده و ترجمه های جدید نسبت به سایر ترجمه ها برای نوجوانان مناسب است. برخی هم این کتاب را به زبان کودکانه نوشته اند. در این کتاب مباحثی همچون حکمت آفرینش هر یک از اعضای بدن، چگونگی هضم غذا، شرافت انسان به سایر موجودات، حواس پنج گانه در انسان، ساختمان دل، فواید فراموشی، منافع حیا، شگفتی های حیوانات و طبیعت و همچنین در حکمت وجود ناملایمات و مصیبت ها مطالب متنوعی بیان شده است.
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود